تفعيل العضوية طلب رقم تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور المفقودة

أي دعاية لموقع أو ايميل سيعرض صاحبه للتوقيف
إضافة على المسنجر للذين يواجهون صعوبة في التسجيل أو الدخول للمنتدى
msn : support@rehabmaroc.com

إضافة رد


قديم 06-05-2009, 01:31 PM   #1


 الصورة الرمزية ام اميمة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: المغرب
المشاركات: 1,329
BeRightBack ماهي البيوت التي لاتدخلها الملائكة؟؟



البيوت التي لاتدخلها الملائكة

**********************

1ــ بيت قاطع الرحـــــم .

2ــ بيت أكل مال اليتيـــــــم .

3 ــ بيت فيه كلـــــــب .

4 ــ بيت يكثر فيه السباب مثل سب الصحابة والاموات والشيطان والدهر والريح والديك والمرض والسب العام .

5 ــ بيت يتغنى بغير ذكر الله فيها .

6 ــ بيت يرتفع فيه صوت نائحة .

7 ــ بيت يشرك فيه بالله وتعلق بالتمائم ويرتكب فيه السحر .

8 ــ بيت فيه محرمات مثل استعمال أنية الذهب .

9 ــ بيت فيه روائح كريهة مثل رائحة الثوم والبصل والمخدرات والتدخين.

10 ــ بيت أصحابه مصرين على المعصية .

11 ــ بيت يرتكب فيه الكبائر .

12 ــ بيت العاق لوالديه .

13 ــ بيت يؤكل فيه الربا .

14 ــ بيت فيه مجالس للشيطان وهي : المجالس التي لايذكر فيها الله _ المجالس التي

لايصلى فيها على النبي عليه الصلاة والسلام
15 ــ بيت فيه صورة او تمثال .

16 ــ بيت يشرب فيه الخمر .

17 ــ بيت يلعب فيه بالنرد .

18 ــ بيت الملعونين : ومنهم الراضي والمرتشي _ المغيرات لخلق الله _ تارك الصلاة
19 ــ بيت مسرف ومن الاسراف : الاكثار من الاثاث والفرش التي لا لزوم لها
20ــ بيت يرتكب فيه الفاحشة .

21 ــ بيت يترك صاحبه الغسل من الجنابه


اللهم لاتجعل بيوتنا منهم
وجعلها طاهرة من الربا والرياء والغش وعفن النفاق والخصام
وجعل هواءها متجددا بذكرك وجوها نظيفاً بعبادتك والتقرب إليك

__________________

ام اميمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 01:37 PM   #2


موقوف

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: في الدنيا الواسعة
المشاركات: 1,269
افتراضي

اللهم لاتجعل بيوتنا منهم
وجعلها طاهرة من الربا والرياء والغش وعفن النفاق والخصام
وجعل هواءها متجددا بذكرك وجوها نظيفاً بعبادتك والتقرب إليك


امين يااختي ام اميمة بارك الله فيكي على

طرحك وجزاك الخير
Matter غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 01:38 PM   #3


 الصورة الرمزية ام اميمة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: المغرب
المشاركات: 1,329
افتراضي

وجزاك مثله اخي
شكرا لمرورك العطر

__________________

ام اميمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 01:57 PM   #4


موقوف

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: في الدنيا الواسعة
المشاركات: 1,269
افتراضي

الله يرضا عليكي ويدخلك جنات النعيم

انتى وكل عائلتك يارب اتمنالك الخير الوفير
Matter غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 02:04 PM   #5


 الصورة الرمزية نوعمة

 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 969
افتراضي


اللهم لاتجعل بيوتنا منهم
وجعلها طاهرة من الربا والرياء والغش وعفن النفاق والخصام
وجعل هواءها متجددا بذكرك وجوها نظيفاً بعبادتك والتقرب إليك
جزيت الجنة اختاه
وبوركتي حببتي واخيتي في الاسلام
اللهم وفقنا للخير وفعل الخير اختي
تقبلي مروري
نوعمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 04:21 PM   #6


موقوف

 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,139
افتراضي

جزاك الله خير يا ام اميمه ولكن ممكن سؤال عندما يسب اليطان في بيت لاتدخل الملائكة ذلك البيت؟؟؟؟؟؟وجزاك الله خير

الراسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 06:29 PM   #7


مشرف سابق

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 1,795
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة أم أميمة أشكرك على مجهودك وعلى هذا الموضوع المنبه
لكن أختي لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما ذكر أسفله
الرجاء إن كان لديك مصادر أخري تثبت ما ذكر وإلا فإنه يصير منافيا لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
الذي قال (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار‏)

الرجاء الإطلاع على الرابط أسفله

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ما وجدته في صحيح البخاري

حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي طلحة ‏ ‏رضي الله عنهم ‏ ‏قال ‏
قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير ‏
وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏سمع ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا طلحة ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري


‏قوله : ( عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ) ‏
‏أي ابن مسعود . ‏

‏قوله : ( عن أبي طلحة ) ‏
‏هو زيد بن سهل الأنصاري زوج أم سليم والدة أنس . ‏

‏قوله : ( وقال الليث حدثني يونس إلخ ) ‏
‏وصله أبو نعيم في " المستخرج " من طريق أبي صالح كاتب الليث حدثنا الليث , وفائدة هذا التعليق تصريح الزهري بن شهاب وتصريح شيخه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكذا من فوقهما بالتحديث في جميع الإسناد , وقد أخرجه الإسماعيلي من طريق عبد الله بن وهب عن يونس وفيه التصريح أيضا , ووقع في رواية الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي طلحة لم يذكر ابن عباس بينهما , ورجح الدارقطني رواية من أثبته , وقد أخرجه مالك في الموطأ عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة يعوده فذكر قصة وفيها المتن المذكور وزاد فيه استثناء الرقم في الثوب كما سيأتي البحث فيه , فلعل عبيد الله سمعه من ابن عباس عن أبي طلحة ثم لقي أبا طلحة لما دخل يعوده فسمعه منه , ويؤيد ذلك زيادة القصة في رواية أبي النضر لكن قال ابن عبد البر : الحديث لعبيد الله عن ابن عباس عن أبي طلحة , فإن عبيد الله لم يدرك أبا طلحة ولا سهل بن حنيف , كذا قال , وكأن مستنده في ذلك أن سهل بن حنيف مات في خلافة علي وعبيد الله لم يدرك عليا بل قال علي بن المديني : إنه لم يدرك زيد بن ثابت ولا رآه , وزيد مات بعد سهل بن حنيف بمدة , ولكن روى الحديث المذكور محمد بن إسحاق عن أبي النضر فذكر القصة لعثمان بن حنيف لا لسهل أخرجه الطبراني , وعثمان تأخر بعد سهل بمدة وكذلك أبو طلحة , فلا يبعد أن يكون عبيد الله أدركهما . ‏

‏قوله : ( لا تدخل الملائكة ) ‏
‏ظاهره العموم , وقيل : يستثنى من ذلك الحفظة فإنهم لا يفارقون الشخص في كل حالة , وبذلك جزم ابن وضاح والخطابي وآخرون , لكن قال القرطبي : كذا قال بعض علمائنا , والظاهر العموم , والمخصص يعني الدال على كون الحفظة لا يمتنعون من الدخول ليس نصا . قلت : ويؤيده أنه ليس من الجائز أن يطلعهم الله تعالى على عمل العبد ويسمعهم قوله وهم بباب الدار التي هو فيها مثلا , ويقابل القول بالتعميم القول بتخصيص الملائكة بملائكة الوحي , وهو قول من ادعى أن ذلك كان من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كما سأذكره وهو شاذ . ‏

‏قوله : ( بيتا فيه كلب ) ‏
‏المراد بالبيت المكان الذي يستقر فيه الشخص سواء كان بناء أو خيمة أم غير ذلك , والظاهر العموم في كل كلب لأنه نكرة في سياق النفي , وذهب الخطابي وطائفة إلى استثناء الكلاب التي أذن في اتخاذها وهي كلاب الصيد والماشية والزرع , وجنح القرطبي إلى ترجيح العموم , وكذا قال النووي , واستدل لذلك بقصة الجرو التي تأتي الإشارة إليها في حديث ابن عمر بعد ستة أبواب , قال فامتنع جبريل من دخول البيت الذي كان فيه مع ظهور العذر فيه , قال : فلو كان العذر لا يمنعهم من الدخول لم يمتنع جبريل من الدخول ا ه . ويحتمل أن يقال : لا يلزم من التسوية بين ما علم به أو لم يعلم فيما لم يؤمر باتخاذه أن يكون الحكم كذلك فيما أذن في اتخاذه قال القرطبي : واختلف في المعنى الذي في الكلب حتى منع الملائكة من دخول البيت الذي هو فيه , فقيل : لكونها نجسة العين , ويتأيد ذلك بما ورد في بعض طرق الحديث عن عائشة عند مسلم " فأمر بنضح موضع الكلب " وقيل : لكونها من الشياطين , وقيل : لأجل النجاسة التي تتعلق بها فإنها تكثر أكل النجاسة وتتلطخ بها فينجس ما تعلقت به , وعلى هذا يحمل من لا يقول إن الكلب نجس العين نضح موضعه احتياطا لأن النضح مشروع لتطهير المشكوك فيه , واختلف في المراد بالملائكة فقيل : هو على العموم وأيده النووي بقصة جبريل الآتي ذكرها فقيل : يستثنى الحفظة , وأجاب الأول بجواز أن لا يدخلوا مع استمرار الكناية بأن يكونوا على باب البيت , وقيل المراد من نزل منهم بالرحمة , وقيل : من نزل بالوحي خاصة كجبريل , وهذا نقل عن ابن وضاح والداودي وغيرهما ويلزم منه اختصاص النهي بعهد النبي صلى الله عليه وسلم ; لأن الوحي انقطع بعده وبانقطاعه انقطع نزولهم . وقيل : التخصيص في الصفة أي لا يدخله الملائكة دخولهم بيت من لا كلب فيه . ‏

‏قوله : ( ولا تصاوير ) ‏
‏في رواية معمر الماضية في بدء الخلق عن الزهري " ولا صورة " . بالإفراد , وكذا في معظم الروايات وفائدة إعادة حرف النفي الاحتراز من توهم القصر في عدم الدخول على اجتماع الصنفين , فلا يمتنع الدخول مع وجود أحدهما , فلما أعيد حرف النفي صار التقدير ولا تدخل بيتا فيه صورة , قال الخطابي : والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه , وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن على ما سيأتي تقريره في " باب ما وطئ من التصاوير " بعد بابين , وتأتي الإشارة إلى تقوية ما ذهب إليه الخطابي في " باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة " وأغرب ابن حبان فادعى أن هذا الحكم خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم , قال . وهو نظير الحديث الآخر " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس " قال فإنه محمول على رفقة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , إذ محال أن يخرج الحاج والمعتمر لقصد بيت الله عز وجل على رواحل لا تصحبها الملائكة وهم وفد الله انتهى وهو تأويل بعيد جدا لم أره لغيره , ويزيل شبهته أن كونهم وفد الله لا يمنع أن يؤاخذوا بما يرتكبونه من خطيئة فيجوز أن يحرموا بركة الملائكة بعد مخالطتهم لهم إذا ارتكبوا النهي واستصحبوا الجرس , وكذا القول فيمن يقتني الصورة والكلب . والله أعلم . وقد استشكل كون الملائكة لا تدخل المكان الذي فيه التصاوير مع قوله سبحانه وتعالى عند ذكر سليمان عليه السلام ( يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل ) وقد قال مجاهد : كانت صورا من نحاس أخرجه الطبري . وقال قتادة : كانت من خشب ومن زجاج أخرجه عبد الرزاق . والجواب أن ذلك كان جائزا في تلك الشريعة وكانوا يعملون أشكال الأنبياء والصالحين منهم على هيئتهم في العبادة ليتعبدوا كعبادتهم , وقد قال أبو العالية : لم يكن ذلك في شريعتهم حراما ثم جاء شرعنا بالنهي عنه , ويحتمل أن يقال : إن التماثيل كانت على صورة النقوش لغير ذوات الأرواح , وإذا كان اللفظ محتملا لم يتعين الحمل على المعنى المشكل , وقد ثبت في الصحيحين حديث عائشة في قصة الكنيسة التي كانت بأرض الحبشة وما فيها من التصاوير , وأنه صلى الله عليه وسلم قال : " كانوا إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة , أولئك شرار الخلق عند الله " فإن ذلك يشعر بأنه لو كان ذلك جائزا في ذلك الشرع ما أطلق عليه صلى الله عليه وسلم أن الذي فعله شر الخلق , فدل على أن فعل صور الحيوان فعل محدث أحدثه عباد الصور , والله أعلم . ‏

التعديل الأخير تم بواسطة المحب لله ; 06-05-2009 الساعة 06:33 PM
المحب لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-05-2009, 06:47 PM   #8


موقوف

 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,139
افتراضي

بارك الله فيك يا اخي التائب

الراسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-06-2009, 04:58 AM   #9


 الصورة الرمزية التائب

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 2,552
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الراسي انت تلخبط بيني وبين المحب لله فمن كتب الموضوع ام اميمة ومن صحح المحب لله وانا الذي يرد الآن .....................


ام اميمة جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .............. وارجو انك استفدتي من تعليق المحب لله

__________________

اللهم لك الحمد والشكر على ما اتعمت به علي من نعم
لقد اجريت عمليه جراحيه واستأصلت الورم الذي في الغده وانا بخير ولله الحمد
التائب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:50 PM.
 sitemap
سياسة الخصوصيه Privacy Policy
 
Powered by vBulletin


Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises
RehabMaroC.Com