العودة   منتديات رحاب المغرب/ منتديات مغربية > :: الــمــنــتــدى الــــــــــــديـــنــــــــي :: > :: قــسـم الاسـتـشـارات والافــتـاء الــديـنـي ::

:: قــسـم الاسـتـشـارات والافــتـاء الــديـنـي :: قسم ديني توعوي خاص لا يطلع عليه الا صاحب الاستشارة .

تفعيل العضوية طلب رقم تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور المفقودة

أي دعاية لموقع أو ايميل سيعرض صاحبه للتوقيف
إضافة على المسنجر للذين يواجهون صعوبة في التسجيل أو الدخول للمنتدى
msn : support@rehabmaroc.com

إضافة رد


قديم 04-16-2012, 07:10 PM   #1


 الصورة الرمزية ذ/فاطمة

 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الدولة: رحاب المغرب/الجنوب
المشاركات: 550
Sahm ***** أحكام تخص المرأه فى صلاتها*****





السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



 
فى بيان أحكام تخص المرأه فى صلاتها

حافظى أيتها المسلمه الكريمه على صلاتك فى أوقاتها مستوفيه لشروطها وأركانها وواجباتها،
يقول الله تعالى: لأمهات المؤمنن
{وأقمن الصلوة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله}
صدق الله العظيم(سوره الأحزاب آيه33)
*تأخيرالصلاة عن وقتها من غير عذر شرعى إضاعه لها*
قال الله تعالى:
{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوه واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا *إلا من تاب}
صدق الله العظيم (سورة مريم آيه60،59)
*وقد ذكر الحافظ ابن كثير فى تفسيره عن جمع من أئمه المفسرين أن معنى إضاعةالصلاة إضاعة مواقيتها بأن تصلي بعد وقتها ،وفسر الغى الذى يلقونه ،الخسار ،وفسر بأنه واد فى جهنم


وللمرأه أحكام فى الصلاة تختص بها عن الرجال وإيضاحها كما يلى:

*ليس على المرأه أذان ولا إقامه ،لأن الأذان شرع له رفع الصوت والمرأة لا يجوز لها رفع صوتها ولا يصحان منها،قال فى المغنى (68/2) ولا خلاف عليه*

*كل المرأة عورة فى الصلاه إلا وجهها وفى كفيها وقدميها خلاف ،وذالك كله حيث لا يراها رجل غير محرم لها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل صلاة الحائض _اى من بلغت الحيض _إلا بخمار ،وعن أم سلمه رضى الله عنها سألت النبى صلى الله عليه وسلم أتصلى المرأة فى درع وخمار بغير إزار؟قال إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها

*ذكر فى المغنى (258/2)أن المرأة تجمع نفسها فى الركوع والسجود بدلا من التجافى وتجلس متربعه أو تسدل رجليها وتجعلهما يمينها بدلاً من التورك والا فتراش لأنه استر لها ،وفال النووى فى المجموع (455/3):قال الشا فعى رحمه الله فى المختصر :لا فرق بين الرجال والنساء فى عمل الصلاه إلا أن المرأة يستحب لها أن تضم بعضها إلى بعض أو تلصق بطنها بفخذيها فى السجود كأستر ما تكون وأحب ذالك لها بالركوع وفى جميع الصلاة*




*صلاة النساء جماعه باءمامه إحداهن فيها خلاف بين العلماء بين مانع ومجيز والأكثر على أنه لا مانع من ذالك لأن النبى صل الله عليه وسلم أمر أم ورقه أن تؤم أهل دارها رواه ابو داود وصححه ابن خزيمه ،وبعضهم يرى أنه غير مستحب و مكروه أو يجوز فى النفل دون الفرض ،وتجهر المرأة بالقراءة إذا لم يسمعها رجال غير محارم*

*يباح للنساء الخروج من البيوت للصلاةمع الرجال فى المساجد وصلاتهن فى بيوتهن خير لهن ،فقد روى مسلم فى صحيحه عن النبى صل الله عليه وسلم أنه قال :لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله ،وقال صل الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوهن خير لهنصدق رسول الله صل الله عليه وسلم رواه أحمد وأبو داود
،
وإ ذا خرجت للصلاه فلا بد من مراعاه الآداب التاليه:
متستره بالحجاب الكامل
تخرج غير متطيبه غير متزينه بالثياب والحلى تخرج بإذن زوجها فى هيئه رثه وجعلت طريقها فى المواضع الخاليه دون الشوارع والأسواق واحترزت من سماع صوتها ومشت فى جانب الطريق لا فى وسطه واجتنبت مواقع مخالطه الرجال

قال الأمام النووى رحمه الله فى المجموع (455/3):يخالف النساء الرجال فى أحكام صلاة الجماعه فى أشياء :
أحدها:لا تتأكد فى حقهن كتأكدها فى الرجال
الثانى:تقف إمامتهن وسطهن .
الثالث :تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل
الرابع : إذا صلين صفوفا مع الرجال فآخر صفوفهن أفضل من أولها


خروج النساء إلى صلاة العيد :
قيد الشافعيه والإمام النووى فى المجموع (13/5):يستحب للنساء غير ذوات الهيئات حضور صلاه العيد ،وأما ذوات الهيئات فيكره حضورهن ،إلى انه قال :وإذا خرجن استحب خروجهن فى ثياب بذله ولا يلبسن ما يشهرهن ويستحب أن يتنظفن بالماء ،ويكره لهن الطيب ،هذا كله حكم العجائز اللواتى لا يشتهين ونحوهن وأما الشابه وذات الجمال ومن تشتهى ونحوهن فيكره لهن الحضور لما فى ذالك من خوف الفتنه عليهن وبهن وعن عائشه رضى الله عنها قالت :{لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بنى إسرائيل}
أيتها الأخت الكريمه أن الخروج للصلاة العيد مسموح به شرعا بشرط الإلتزام والإحتشام وقصد التقرب إلى الله ومشاركه المسلمين فى دعواتهم وإظهار شعار الإسلام ، وليس المراد منه عرض الزينه والتعرض للفتنه فتنبهى لذالك

المصدر
تنبيهات على أحكام تخص المؤمنات لفضيله الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله بن فوزان عضو هيئه اللحنه الدائمه للإفتاء والبحوث العلميه صفحه 47_48_49_50_
51_52_53_54_55_56



أستودعكم الله


__________________
أحكام تجويد القرآن الكريم برواية ورش عن نافع- دروس و تطبيقات -

http://www.rehabmaroc.com/vb/showthr...772#post325772

ذ/فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:04 AM.
 sitemap
سياسة الخصوصيه Privacy Policy
 
Powered by vBulletin


Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises
RehabMaroC.Com