**.... النساء صنفان فقط ....**

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..

النساء صنفين لا أكثر ولا أقل ..

الصنف الأول :من تمسكت بحيائها وعفافها وطهرها في مواطن الفتنة ولم تستسلم لداعي الشهوات والغرائز ..
فأصبحت مثالاً للشرف والعفاف والفضيلة ..
وهذه المرأة ينبغي على النساء والفتيات الاقتداء بها والتعلم منها والنهل من معين طهرها وعفافها ...

والصنف الثاني من سقطت عند أول بارقة من فتنة فباعت حياءها وشرفها وعفتها في شهوة ساعة ..
فندمت حيث لا ينفع الندم وزلت بها القدم وأصبحت مثالاً للمرأة السوء التي لا أمانة عندها ولا شرف ..
وهي من أحذر نساءنا وفتياتنا من سلوك سبيلها والسقوط في مستنقعها ..

أختي المسلمة الطاهرة العفيفة! لستِ وحدكِ مفي الميدان بل إن هناك آلافاً غيركِ إخترن الطريق نفسه وفضلن حياة العفة والطهر ...
على حياة العبث والشهوات وتجارة الأعراض ..
ومن هاؤلاء نساء غربيات ولدن في مجتمع يرى الانحلال والمجون والعري حضارة ومدنية وحرية شخصية ..
وعلى الرغم من ذلك فقد واجه هاؤلاء الأخوات هذا الواقع المرير وتصدين له بكل قوة وحسم ..
وأبين إلا ارتداء ملابس الطهر والعفاف وسلوك سبيل المؤمنات الصالحات ..
وتحملن في في سبيل ذلك نظرات السخرية والإستهزاء وكل ألوان الأذى والإضطهاد .
فأبشري أختاهوأملي خيراً وتابعي مسيرتكِ وجهادكِ المبارك والتزمي بحجابك وحيائك وعفافك ..
واصرخي في وجه أعداء العفاف ودعاة تحرير ( إفساد ) المرأة قائلة :
بيد العفاف أصون عز حجابي
وبهمتي أسمو على أترابي
وبفكرة وقادة وقريحة
نقّاده قد كملت آدابي
ما ضرني أدبي وحسن تعلمي
إلا بكوني زهرة الألباب
ما عاقني خجلي عن العليا ولا
سدل الخمار بلمتي ونقابي

جزاك الله خير اخية
واضيف هذه الابيات الجميلة


اختاه يا امة الاله تحشمي
لا ترفعي عنك النقاب فتندمي
صوني جمالك ان اردت كرامة
كي لا يصول عليك ادني ضيغم
لا تعرضي عن هدي ربك ساعة
عضي عليه مدي الحياة لنتعمي
ما كان ربك جائرا في شرعه
فاستمسكي بعراه حتي تنعمي
ودعي هراء القائلين سفاهه
ان التقدم في السفور الاعجم
حلل التبرج ان اردت رخيصة
اما العفاف فدونه سفك الدم
لا تعرضي هذا الجمال عل الوري
الا لزوج او قريب محرم
ان لا اريد بان اراك جهولة
ان الجهالة مرة كالعلقم
فتعلمي وتثقفي وتنوري
والحق يا اختاه ان تتعلمي
ولكني امسي واصبح قائلة
اختاه يا امة الاله تحشمي

أم التائبات

أخرج مسلم عن عمران بن حصين قال :
( أن امرأة من جهينة من غامد من الأزد تُنادى ( الغامدية ) جاءت رسول الله وهي حُبلى من الزنا فقالت : يا رسول الله أصبت حداً فأقمه على فدعا نبي الله وليها فقال : أحسن إليها فإذا وضعت فأتني ففعل فأمر بها رسول الله فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر : أتصلي عليها وقد زنت ؟ فقال رسول الله : لقد ثابت توبة لو قُسمت على سبعين من أهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ؟ )
وفي رواية مسلم وأبي داود قال : فجاءت الغامدية فقالت : يا رسول الله إني زنيت فطهرني وإنه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله : لم تردني ؟ لعلك أن تردني كما رددت ماعزاً فوالله أني لحُبلى فقال : أما لا .. فاذهبي حتى تلدي فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة فقالت : هذا هو قد ولدته فقال : اذهبي فارضعيه حتى تفطميه فلما فطمته أتته بالصبي في يده كسرة خبزة فقالت : هذا يا نبي الله قد فطمته وقد أكل الطعام كما ترى !! فدفعه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أحد صحابته ثم أمر بها فحُفر لها لصدرها وأُمر الناس فرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فضرب رأسها فتنضح الدم على وجه خالد فسبها ونال منها فسمع ذلك رسول الله سبه إياها فقال : مهلاً يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مُكس لغُفر له ثم أمر بها فصلي عليها ودُفنت .
سبحان الله .......
عجيبٌ أمر هذه الصحابية كان بإمكانها وهي التي زنت بظلمة الليل في ضعف من إيمانها لا أحد يراها إلا الله وكان يكفيها أن تستغفر الله وترجع إليه خائفة باكية نادمة ولكنه الإيمان إذا خالط بشاشة النفوس الزكية العارفة بالله عز وجل .
أم التائبات ..
أنموذج صادقٌ للعودة إلى الله فلم يثنها عن التوبة حملها وولادتها ورضاعة ولدها وحضانته ولم يثنها كذلك استغاثة طفلها وعيناه تذرفان وهو ينتزع من بين يديها ليكون بعده الفراق الذي لا لقاء بعده ..
أم التائبات ..
توجعت من ألم الحجارة وكأن سلوانها وعزاؤها الرضى ولذة الإنابة ..لقد سالت الدماء وشحب لونها الأحمر من جسدها الطاهر ليغسل ذنوبها وخطاياها كيف لا !؟ وقد هوى جسدها وانهارات قواها من شدة الرجم والإعياء معلناً ومنادياً التائبات أن يلاحقوا قبل فوات الأوان وأن يبعدن عن أجسادهنَّ رجز الشيطان وركام الذنوب فقد رسمت لهنَّ الخطى الصادقة لطريق التوبة فشملت رحمة الله روحها الطاهرة وكفاها فخراً أن توبتها وسعت سبعين من خيرة هذه الأمة ,,

اللهم اكتب نساءنا في الصالحات, العفيفات الطاهرات, المصونات , المؤمنات المحصنات, والأمهات المربيات الفاضلات شكرا على الكلمات الصادرة من قلب مؤمنة ليصل الى قلب المؤمنات

alahoma ihfadna
min chahawat

جزاكم الله خيرا يااخوة في الله

وزاد الله من امتالكم

حفظ الله امة الاسلام
حفظكي الله اختي ليلى


بيد العفاف أصون عز حجابي
وبهمتي أسمو على أترابي
وبفكرة وقادة وقريحة
نقّاده قد كملت آدابي
ما ضرني أدبي وحسن تعلمي
إلا بكوني زهرة الألباب
ما عاقني خجلي عن العليا ولا
سدل الخمار بلمتي ونقابي

بارك الله افيك يااختي الغالية على مرورك العطر

بسم الله الرحمن الرحيم



عند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما
ولملأته ريحاً .. ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها .

وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :
من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه .
وله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر
..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا .. فمن سكان الجنة ؟!

إنهم .. أهل الصيام مع القيام وطيب الكلمات والإحسان
أنهارها في غير أخدود جرت سبحان ممسكها عن الفيضان
عسل مصفى ثم ماء ثم خمــــر ثم أنهار من الالبان
وطعامهم ما تشتهيه نفوسهم ولحومهم طير ناعم وسمان
وفواكه شتى بحسب مناهم يا شبعة كملت لذي الإيمان
وصحافهم ذهب تطوف عليهم بأكف خدام من الولدان
وشرابهم من سلسبيل مزجه الكافور ذاك شراب ذي الإيمان

والحُلْيُ أصفى لؤلؤ وزبرجد وكذاك أسورة من العقيان
هذا وخاتمة النعيم خلودهم أبداً بدار الخلد والرضوان
يا سلعة الرحمن لست رخيصة بل أنت غالية على الكسلان
يا سلعة الرحمن أين المشتري فلقد عرضت بأيسر الأثمان
يا سلعة الرحمن هل من خاطب فلقد عرضت بأيسر الأثمان
يا سلعة الرحمن كيف تصبر العشاق عنك وهم ذوو إيمان
والله لم تخرج إلى الدنيا للذة عيشها أو للحطام الفان
يلكن خرجت لكي تعدَّ الزاد للأخرى فجئت بأقبح الخسران

فما أطيب عيش المؤمنة في الجنة ..عندما تتقلبُ في أنهارها وتشربُ
من عسلها بل وتنظر إلى وجه ربها ما أطيب عيشك أنت
وربُك يسألك في الجنة :
يا فلانة .. هل رضيت .. هل رضيت بما أنت فيه من النعيم ..
فتقولين : وما لي لا أرضى وقد أعطيتني ما أرجو وأمنتني مما أخاف ..
فيقول : أعطيك أعظم من ذلك ثم يكشف الحجاب عن وجهه فتنظرين إليه
فلا تنصرفين إلى شيء من النعيم ما دمت تنظرين إليه ..

{ كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين * وما أدراك ما عليون * كتاب مرقوم *
يشهده المقربون * إن الأبرار لفي نعيم * على الأرائك ينظرون *
تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم *
ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون *
ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون } ..

ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهوات فلقد حفت الجنة بالمكاره
وحفت النار بالشهوات فاتباع الشهوات في اللباس والطعام والشراب والأسواق
طريق إلى النار .. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين :
( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات ) فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً .
فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة :
{ سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار }

أما أهل النار فيقال لهم : { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا
واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون }
..فعجباً والله لفتيات لا تستطيع إحداهن الثبات على
إقامة الصلاة فلا تزال تتساهل بأدائها حتى تتركها حتى تكفر

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذي :
( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )

ومن تركت الصلاة خلدها الله في النيران وعذبها مع الشيطان
وأبعدها عن النعيم وسقاها من الحميم

{ تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتهاالأنهار خالدين فيها
وذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين }

ذكر الذهبي في الكبائر .

أن امرأة ماتت فدفنها أخوها فسقط كيس منه فيه مال في قبرها فلم
يشعر به حتى انصرف عن قبرها .. ثم ذكره فرجع إلى قبرها فنبش التراب .
فلما وصل إليها وجد القبر يشتعل عليها ناراً .. ففزع .. ورد التراب عليها .
ورجع إلى أمه باكياً فزعاً وقال : أخبريني عن أختي وماذا كانت تعمل ؟
فقالت الأم : و ما سؤالك عنها ؟
قال : يا أمي إني رأيت قبرها يشتعل عليها ناراً .
فبكت الأم وقالت : كانت أختك تتهاون بالصلاة .. وتؤخرها عن وقتها .
فهذا حال من تؤخر الصلاة عن وقتها فلا تصلي الفجر إلا بعد طلوع الشمس
أو تؤخر غيرها من الصلوات 00فكيف حال من لا تصلي ؟

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رؤياه لعذاب من يخرج الصلاة عن وقتها فقال :
أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي :
انطلق وإني انطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هويهوي بالصخرة لرأسه فيثلج رأسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجرفيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصحَّ رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به مرة الأولى .فقلت : سبحان الله !! ما هذان ؛فقال الملكان : هذا الرجل يأخذ القرآنفيرفضه ( يعني لا يعمل بما فيه ) ..وينام عن الصلاة المكتوبة .{ كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون }

شكرا لك ليلى على ما نسختي لنا من كلمات مفيدة ونافعة
جعلها الله في ميزان حسناتك

احسنت اخي المحب لله
اضافه موفقه جزاك الله خيرا